同情、关爱,并且惠及他人。
关怀这世间一切具有生命的生物,做到这一点,你就拥有了慈悲心,是在做善事积善德。如同季老说的那样,多做慈善之事,性灵顿悟,也会成道德高尚之人。
爱心是人际关系的催化剂
“仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。”这句话充分体现了黄石公对仁爱力量的强调。他认为,人们之所以爱人,关心人,同情人都有是因为“仁”。的确,仁爱带给他人温馨的感觉、强大的力量。能给别人带来仁爱的人,必会得到别人的爱心和尊重,能同心中有爱的人在一起是莫大的幸福。
盘珪禅师是一位得道的高僧,很多误入迷途的人都因他的感化而获得新生。他的一个学生有偷窃的坏毛病,禅师多次教诲,学生却左耳进右耳出,不当回事。他后来因为行窃被人抓住,面对找上门来的失主,禅师的众学生感到羞愧难当,纷纷要求禅师严惩那个学生。但是盘珪并没有那样做,他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。
可是没过多久,那个学生竟然又因为偷窃而被抓住,众学生觉得忍无可忍,觉得为了寺院的名声一定要将他逐出师门。禅师不同意,于是众人联名上书,表示如果再不处罚这个人,他们就集体离开。
盘珪看了他们的联名上书,把他的学生都叫到跟前来说∶"你们都能够明辨是非,这是我感到欣慰的。你们是我的学生,如果你们认为我教得不对,可以去别的地方,但是我不能不管他。因为他还不能明辨是非,如果我不教他,谁教他呢?所以,不管怎么样,即使你们都离开我了,我也不能让他离开,他需要我的教诲!”
众学生听后,心中的不满不知不觉间消散了,只觉得禅师更加令人尊敬了。而那个偷窃者早已被感动得热泪盈眶。
西方文学家萨特认为他人即地狱,他人之所以会成为地狱,是因为他人少了仁爱之心,为己身百般思、千般想,费尽心力攫取种种世俗之利益,由此产生人与人之间的摩擦,于是,自身成为他人痛苦的来源,他人也成为自身的痛苦所在。如何免于痛苦呢?需一颗仁爱之心,舍去自身对利益的热切,善待别人的错误,正如像弘一法师所说∶“诸君应知改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格,过而能改,可以谓明。知而能改,可以即圣。诸君可不勉乎”
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